半岛官网河流的现代性是伴随着摄影实践逐渐深化的，比如，河流作为一种批判的媒介，或者作为消费景观的场域，在摄影实践中被强化为一种令人愤怒或者震惊的认知和情感，以达成某种社会批判。但更多的依赖河流进行的创作实践，则是以地理意义上的河流来进行影像志的实践，并从中展开更为微观的研究和展示。于涛的创作则糅合了以上所有路径，他面对的是一条相对而言没那么被重视的河流一珠江。
珠江发源于云贵高原的乌蒙山，流经我国中西部六省区及越南北部，在下游从八个入海口注入南海。如此浩瀚的水系，却只在广州得一微名，于涛选择这条水系进行拍摄，某种程度上，这是一种隐喻，在他那里，被遗忘的河流与失落的人群进行了汇合。
河流影像志已然成为一一种影像语言一河 流肖像、地图绘制、地理标注等影像志的主体语言嵌套以偶遇的戏剧化场景，并用镜头拉伸距离，调节表达调性与情感的跌宕变化。但究其本质，于涛作品中的河流不是主体，而是舞台，是镜面，甚至是流放地，于涛甚至将 其看作手术台，镜头就是他伸向河流边人们的精神窥镜一通 过镜头，他看别人，也看自己。比如，他在由泥沙移动形成的貌似山水画线条的河滩前沉迷。
相较于其他类似的以河流为主要内容创作的人来说，于涛的拍摄规避了一些之前较为流行的语言，比如，浅色调带来的苍茫感，或者统一地展示荒诞的地景。他的作品色调浓郁，甚至不去刻意制造一些戏剧化的场景，但他的作品基于他面对的那些在河边进行各种活动的人群，采集属于这个时代的精神样本之--:失落、走神以及较为日常的情绪释放。桂平的“杀马特”青年抱着玩具站在河边的石头上，平静的近距离凝视里，情感饱满又不动声色；大化的四个青年站在河边，其中两个似乎刚游完泳，身上的纹身和旁边抽烟的姑娘的姿态和站位尤其考究，而另--张里，镜头捕捉到两个在大化戏水的男子站在水中央，背后是代表工业化的水电站和远处影影绰绰的群山；而在云南德庆拍摄的沙滩上被遗弃多日的粉色丝巾则嵌进泥沙之中，令人印象深刻，这虽是对物的凝视，却也是对其中所引发的各种关于人的联想与伤怀。于涛在对处于河流这个剧场之中的人的精神状况的观察与拍摄中，携带着他对于他们的好奇与体恤(河边坐着走神的人们)，但同时也将他们所身处的大变动时代的风景改造进行了展示(水电站、工地、大型机械)。也就是说，在这里，于涛把河流也当作了一一个问题现场一社会变迁过程中河流的容颜也在骤变。
这强弱的力量对比，在于涛的作品里反复出现，这也让逼仄的河流议题有了表现空间， 为他留出- -扇窄门。这也是为什么那么多人(严明、张晓、木格、张克纯等)的拍摄河流这一议题，而我们还有必要来讨论于涛的这条河流的原因一于涛把河流作为剧场，让时代的超图像动作与个体的表情在河流的剧情中.上演。
纵观他的拍摄，以河流为路径半岛官网，展示了消费(河边的蒙古包、岸边奇石丛林里的古堡、粗暴伸向水中的廊桥和游艇)、记忆(水下的人为雕琢的石头、用绳子拴住的木材)、权力(由经济促发的暴力景观)以及河流本身的种种境遇。即便如此，于涛也还是会不时流露出对于河流作为家园的某种想象，这些想象在他拍摄的一-些空景之中得到了视觉转译。但很快， 这样的想象就被巨兽般的工业建筑景观粗暴打破一家园变成 了幻象。而这样的议题如果能够在他的作品中分类呈现，他所想表达的将变得更为强有力。
相较之下，我更愿意将目光更多停留在那些有人入镜的河流情境之中，尤其是--张在广州南沙拍摄的情侣的照片:穿着崭新西装的男子，衣领未整，牵着穿着朴素的女友的手，两人意外地保持了距离。这一情景里透露出的某种尴尬和违和令人过目难忘，它甚至让我想到奧古斯特.桑德镜头里三个赶赴音乐会的青年农民的形象一衣服的信息暴露了人的身份与处境。在这张牵手情侣的照片中，男子像是刚刚打工归来，携带着城市的浮华气息，而女子更像是一个留守者半岛官网，城市化的微缩景观在这一对情侣身上形成了镜像，彼此映照，界限分明。
这样的创作令人兴奋。于涛本人在其简历中陈述了他的野心一要成为一个当代人精神世界的“心灵捕手”，从其作品来看，这已开始得到了显现。
于涛(b.1976)，艺术家，2003年本科毕业于⻄安美术学院，现在工作生活于中国广东中山市。
在2011年至2013年这三年间，于涛创作了名为《珠江》的摄影作品。在这组作品的创作于 涛中构建了一种自己独有摄影审美，他以中国人的生命经验为出发点，以直接的凝视，穿越 表象的真实，抵达物语与意象，这种美学消除了个人的情感，消除了夸张的煽情，像文献摄 影一样显得客观冷静，与热闹的摄影圈格格不入，但又深邃地显出人性。于涛视语在废墟和 修复的状态间徘徊，让人想起发展和衰败、破坏与复兴的不断轮回，由此挑战着我们对生命 的永恒、时代的纪念、个人及集体历史的理解。
于涛的作品被各地艺术机构馆藏中，包括:爱⻢仕工作室，法国巴黎；谷仓当代影像馆，中 国兰州；东江湖摄影艺术馆，中国郴州；⻄安美院美术馆，中国⻄安；宝⻰美术馆，中国上 海等。
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